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第三百五十九章 花果山拥兵自重,斗战舍利初长成


  ……

  ……

  猴子沉吟了很长一段时间。

  然后,他开始提问:“你们与蛮族有联络吗?”

  东海龙王点头,道:“我们派出的使者,与蛮族大长老有过一两次接触,不过……”

  东海龙王脸色微暗,似乎结果不太理想。

  猴子一挑眉:“怎么,蛮族不想与你们结盟杀敌?”

  东海龙王摇了摇头,道:“倒也不是,主要蛮族是由一个个部落组成,推选出一个大长老主事,问题是这个大长老没有最终决定权。

  一般而言,若是生了涉及所有蛮族部落的大事,比如这次我们去找蛮族结盟,那么大长老就会把所有的蛮族部落的族长召集在一起,商议这件事该怎么处理,结盟与否,最终由各部落族长进行投票决定。”

  猴子恍然,“也就是说,是否结盟,尚无定论。”

  东海龙王点点头,却叹气道:“蛮族野蛮而且好战,族内四分五裂,始终无法达成一致。

  而且,蛮族是出了名的排外,加上长久不服天庭管束,对我们颇为抵触,一个不慎,甚至可能触怒蛮族,引战争。

  正因为这样,还不如维持现状,让蛮族与五圣门互相残杀,互相钳制,这也是促使我们下定决心先铲除无极魔宗一个原因。”

  说到这里,四海龙王齐齐摇头,哭笑不得,深感蛮族太过不可理喻,难以打交道。

  猴子暗想,结盟不结盟,其实就是信得过信不过的问题。

  很显然,蛮族信不过四海龙王,自然会要拒绝他们抛出的橄榄枝了。

  念及此处,猴子有了决断,道:“四位老兄弟,俺老孙麾下的猴军现在还是一团乌合之众,难以形成有效战力,接下来我想来个百日大练兵,百日之后,我再答复你们,可好?”

  攻打蓬壶仙岛是一场前所未有的大硬仗,四海龙王不差钱,也愿意花大价钱请高手出击,但是到现在为止,去攻打的人都是一去不回,而诸如二郎神杨戬这般的绝世高手,根本不愿意去自找苦吃。

  因为即便有本事打下蓬壶仙岛,付出的代价必然极大,没有高手愿意冒这么大的风险。

  此刻,见猴子没有一口回绝,四海龙王喜出望外,忙拱手道:“那我们师兄弟静待大圣佳音了。”

  送别了四海龙王,猴子便命李云鹤,章丘子等人从猴群中挑选出精兵健将,将百般兵器中精兵利器优先给他们。

  李云鹤,章丘子等人全是混军队的,对这些事情手到擒来,小菜一碟。

  不出三日,他们便选出五千只强壮的蛮猴做主力部队,又选了一万只体能较好的猴儿做散兵,拉出来在花果山下训练。

  就这样,一支初具规模的猴军很快形成。

  与此同时,一面大旗飘扬在花果山巅,上书一行字:齐天大圣在此!

  简简单单的六个字,仿佛有种神奇的魔力,迅传遍东胜神洲,众多妖魔闻风而动,纷纷前来投奔。

  不为别的,那可是大闹天宫的齐天大圣,妖族的楷模,行走在世间的传奇,活着的神话。

  试问,亿万妖族中,还有谁大闹过天宫?

  答案是没有。

  世间只有一个齐天大圣!

  他是独一无二的存在!

  在人族大昌的世道里,他的壮举为妖族挣到了莫大的荣耀。

  一呼百应!

  猴子逐日招魔聚兽,积草屯粮,麾下多出诸多猛将。

  虫狼虎豹,野豕山牛、羚羊青兕、狡儿神獒……

  各路妖王,敬仰齐天大圣的威名,纷至沓来奉其为尊。

  一个月后,猴子便有了一百零八洞妖王,比他当年麾下七十二洞妖王还要多,精中选优,自然也更加强大。

  精兵从五千直接扩大到二万,散兵从一万迅膨胀到五万四千。

  一时间,花果山群雄争锋,声势震天,可了不得。

  水帘洞深处,猴子盘膝而坐,双目凝闭,呼吸近乎停滞,在他的体内,惊人的异变持续不断演化着,某种不存于世间的神圣物质,正在他的身体里诞生,沸腾高涨!

  其名为,舍利!

  罗汉道的舍利,须激内愿之力方能炼铸而成,何为内愿之力,便是将全部的身心之力转化为无穷的信念!

  这意味着,佛法修行,与太乙玄门,大相径庭。

  玄门修道,分为体修和魂修,也就是将肉身和神魂独立开来修炼,不可混为一谈。

  故而,在修道之人眼中,这个世界从最初便是一分为二,阴阳,黑白,日月,水火……在对立和矛盾中寻找天道的痕迹。

  佛法修行则迥然不同,修佛者所追求的是信念,于是,肉身是次要的,灵魂也是次要的,而且肉身和灵魂是一体的,于是修佛的第一步就是,以人之躯壳为烘炉,将肉身和灵魂炼为一体,就像是将精铜与玄铁完美融合为一块那般。

  肉身和灵魂合二为一所诞生的神圣之物,便是舍利。

  猴子曾经燃烧灵魂,化为战斗到底的信念,此时此刻,这斗战的信念,如同一把薪火在他的心中熊熊燃烧,将他的肉身和斗战圣魂一点点淬炼融合于一点,在那点上,一粒舍利在天雷勾地火般的画面中,渐渐凝为实体。

  这就是猴子的舍利,斗战舍利!

  吁……

  许久,猴子长长舒了一口气,满头冒热汗,炼铸舍利的过程比他想象的要困难的多,而且特别耗时,废了一月之功才熔炼出这么一丁点,丝毫没有成就感。

  其实,修行罗汉道所铸炼出的舍利,代表内心的信念,是坚强的意志的化身,故而有坚硬无比不可磨灭的特点,这般坚硬厚实的舍利,形成的过程自然是极其缓慢。

  与之相对的,菩萨道的外愿之力则是众生信仰,形如云霓,温软而柔滑,像是软泥一般可以肆意揉捏,富有弹性且多变。

  可以想象,观音菩萨的“千手千眼”菩萨相,若不是得到的外愿之力软如松泥,如何才能铸成那般复杂而且多变好动的菩萨相?

  反过来,十八罗汉的罗汉相,全是冰冷雕塑一般,而且保持的动作始终恒定如一,静坐罗汉永远是静坐相,挖耳罗汉永远在挖耳朵,就是因为罗汉道的舍利太过坚硬,直接决定了雕琢而成的罗汉相只能是那样。

  一个是钻石,一个是软泥。

  一个是罗汉,一个是菩萨。

  猴子铸成斗战舍利,方才真正明白罗汉道与菩萨道的区别。

  “嗯,难怪如来佛祖想要传经到东土从而大兴菩萨道,罗汉道的修行,实在是太艰难了。”猴子感慨道。


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