第108节 行合趋同符嫔意 沉痼自若元流

　　第108节　行合趋同符嫔意　沉痼自若元流明

　　“孙姐咱再往前，啥地方”周女官问。vv

　　“济南吧”马篷车和马队一路风尘跑得很快，孙嫔等人在中途买点吃的，马不停蹄地前走。按孙嫔与杨英艺协商，到济南城住宿，耽搁半天游览济南城。孙嫔掀帘朝外看着地说。

　　“济南城很大”周女官笑问。

　　“我查过史书”孙嫔想着说。

　　孙嫔与周女官说起济南城济南城在9000年前的新石器时代已有先民在此繁衍生息。到春秋时期，齐国曾在那筑城，名曰泺邑，后又改为历下。秦代属济北郡。汉文帝十六年公元前164，历下属济南国，其首府设在东平陵城。西晋永嘉末年313年前，济南国首府又由东平陵城迁至历城。从此，今济南城成为历代郡国，是州府行政中心。“济南”一称是因城位于古济水故道为今黄河所占之南而得名。宋徽宗政和六年，济南郡改为“济南府”，首府设于历城。元代时，马克波罗曾描述济南之繁荣“园林美丽，堪悦心目，产丝之饶，不可思议”。　历城当时已成为全国游览胜地。明代济南开始成为山东省府城。在远古时期中国有位原始部落首领舜约公元前22世纪诞生与生活在济南一带。这有中国最古老的城址约20万平方米，说明济南历史在40005000年以上。济南文物古迹众多，有舜文化遗址公元前22世纪舜耕山、舜井、娥英河、舜庙。有先于秦长城的，齐长城公元前3世纪。地面房屋建筑汉代孝堂山郭氏墓石祠公元前1世纪。石塔隋代柳埠四门塔公元7世纪和被誉为“海内第一名塑”的灵岩寺，宋代彩塑罗汉公元11世纪等，都是中国最古老的建筑。最值得一提的是济南孔学文庙

　　“孙姐你说杨英艺搭救要陪葬人，干起事来竟是一套套的，竟一事有三套方案。三套方案都是啥，你不想知道”周女官听着听着心不在焉，打断孙嫔说济南的话，想起镖头的方案，竟一歪头好奇笑地问。

　　“是啊，小丫头挺神密，出殡那天，我一听和你一样有同感。”孙嫔想着杨英艺也笑着说。

　　“咱让她坐咱车，她与咱说说，孙姐行不”周小妞笑问。

　　“行合趋同，符嫔意”孙嫔想着说。

　　“何意”周女官笑问。

　　“成语释义是行为志趣相同。语出淮南子说山训“行合趋同，千里相从。行师傅停车。”孙嫔刚上车时，就有此意。周女官一提出，符合孙嫔也有揭开杨英艺方案的面纱的想法，立即眉开眼笑地说。

　　“客主有吩咐”保镖马篷车在前，孙嫔的马篷车在第二位，镖局马队随后。孙嫔车一停，马队就到了孙嫔篷车近前，杨英艺莞尔一笑地问。

　　“你下马，来坐我们车。”孙嫔掀帘笑地说。

　　“谢客主，我骑马挺好。”杨英艺说。

　　“孙主问你事。”周女官说。

　　“好”杨英艺下马，将马给了随从，钻进孙嫔篷车。孙嫔坐中间，周女官坐在左，杨英艺在右。仨女人靠在一起，互看一眼呵呵地笑了，马篷车又快速地朝前跑去。

　　“杨镖头，今年多大”周女官笑地问。

　　“我今年20岁，3岁就与我父亲，学练武功、打飞镖。我是年轻的，老武功了。”杨英艺笑着说，看眼周女官，又笑脸看向孙嫔地说。

　　“你当镖头几年”孙嫔笑问。

　　“我有俩哥，一个妹，大哥是傻子。二哥不爱学武功，按我父亲话说，很不争气。小妹刚10岁，还小呢。杨家武功祖业，要失传不说，爷想截殉遗愿，要无人重明继焰。这样，父亲鼓励我干，我毫不犹豫，挺身而出，接替父业。我15岁始，领队当镖头，至今5个年头，有了一些的经历。我也是年轻的，老镖头。”杨英艺一挺胸，豪奢放逸地说。

　　“你真了不起”惊讶不已，孙嫔佩服地说。

　　“三套方案，都是啥”周女官忍不住问。

　　“客主问的，也是此事”杨英艺没答，看向孙嫔笑着问。

　　“是的”孙嫔也笑说。

　　“我父亲高瞻远瞩，可说在济时拯世对抗人殉祖制，搭救要被陪葬人的一次次出生入死的行动中，总结出来的六个字镖局内部人暗传，但密不外泄于谦说客主，你反感人殉制，我才冒险与你俩说。你们定要保密”杨英艺神秘地说。

　　“你说吧，我们绝对保密”孙嫔笑说，周女官也附和。

　　“三套方案，共六个字规劝，假死，强抢”杨英艺随口说。

　　“啥意思”周女官笑问。

　　“一是规劝。意规劝发丧主人，不要人陪葬。元朝有一种提倡，渗透到明朝鼓励民间人殉葬”杨英艺为解释规劝的含义，一笑说起兰琴曾说过的元代人殉事到了明代皇朝，皇朝思想十分严重，极力宣传三纲五常观念。朱元璋死后妃嫔殉葬，有人提前劝说陪葬人。女人殉为夫守节从一而终，是洪武期的提倡。”杨英艺说。

　　“沉痼自若，元流明朝”孙嫔一想地说。

　　“何意”周女官问。

　　“成语解释沉痼积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没改变，出处宋史赵与懽。殉节之风，是元朝沉痼，从皇室带头，流传到民间。明朝学元代，规劝活人陪葬。镖局方案与皇朝人殉，并行相悖，不让活人陪葬。杨英艺解释规劝一套方案，说出了镖局规劝真正的含义。她还引用荀子说“天道有常，不为尧存，不为桀亡。大天而思之，孰与物畜而制之从天而颂之，孰与制天命而用之”意自然规律，是客观存在的，与人事无关。人应该充分发挥，主观能动性，去认识、改造自然，使自然力为人类所用。

　　“你们如此地劝”周女官笑问。

　　“我们举例，是古代典故；如结草故事”杨英艺笑说。

　　“这故事，周女官和我知道，蹇义大人说过。”打断杨英艺话，孙嫔笑地说。

　　“是的。魏颗尊其父意，未陪葬而放了爱妾，另嫁他人。魏颗打仗时，爱妾父亲，帮魏颗忙。是吧，杨镖头”周女官说着问。

　　“是还有古例，秦宣太后故事秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死，出令曰为我葬，必以魏子为殉。魏子患之。庸芮为魏子说太后曰以死者为有知乎太后曰无知也。曰若太后之神灵，明知死者之无知矣，何为空以生所爱葬于无知之死人哉若死者有知，先王积怒之日久矣，太后救过不赡，何暇乃私魏丑夫乎太后曰善。乃止。”杨英艺说。

　　“何意”周问。

　　“秦宣太后私通，大臣魏丑夫。宣太后生病将死，拟下遗命如果我死了，一定要魏丑夫为我殉葬。魏丑夫听说此事，忧虑不堪。秦臣庸芮肯为他出面，游说宣太后太后您认为人死之后，冥冥之中还能知觉人间的事情么宣太后说人死了当然什么都不会知道了。庸芮于是说像太后这样明智的人，明明知道人死了不会有什么知觉，为什么还要凭白无故的要把自己所爱的人致于死地呢假如死人还知道什么的话，那么先王早就对太后恨之入骨。太后赎罪还来不及，哪里还敢和魏丑夫有私情。宣太后觉得，庸芮说的有理，太后就放弃了念头，魏丑夫未被陪葬我们举古典事例，说服要陪葬活人的客主”杨英艺笑地解释典故。

　　“假死是啥”孙嫔问。

　　“规劝不成功时，让要陪葬人假死。这有前提，出殡户主请佛，念经送魂。我父出此方案，云游四海，非一年半载，经几年所得。在一座寺庙，我父亲结识高僧，叫弘云，出此方案。”杨英艺说。

　　“弘云”万年吼父亲请过。朱棣驾崩时，太子一家人做佛事，是弘云法师，和杨英艺说的大师，是一个人孙嫔疑迟地问。

　　“客主可知”　杨英艺笑问。

　　“我听耳熟，不知是谁”孙嫔说。

　　“佛家核心思想是鼓励人行善、勿恶”杨英艺说起弘云是佛家法师，愿帮善人做善事，同情扬善惩恶的父亲。弘云修炼一种药，叫“起死回灵丹”人服丹药后埋地下十二个时辰，再挖出起死回生仍活如常人。父亲和弘云合作，救要陪葬人数起，被救出的真如常人一样。镖局人规劝不成时，给和尚使眼色，和尚偷给一粒丹药，要陪葬人偷吃便死了去，随主一起埋于地下。

　　“人不会先被毒死，或是用其他方法，被弄死吧”周女官笑问。

　　“佛家在此，户主一般迷信，会深信不疑。当天晚上，镖局派人挖出陪葬人，都能起死回生。弘云是云游四海之人，全国寺庙，都被他说遍。和尚、道士是一家，皆知此方法，与镖局救人，配合默契。此法风险大，户主告到官府，挖坟掘墓，镖局就有麻烦。我们雇挖坟人，多给银两，坟墓要恢复好原状，不被人看出”杨英艺挥霍谈笑地说。

　　“这样稳妥。”孙嫔说。

　　“是的。”杨英艺也说。

　　“三是强抢”周女官问。

　　“此方法伤人，会惊动官府，解救人被缉拿，就不好了。第一方案最好。永乐年初，我父抢我母亲时，飞镖伤了家丁，官府穷追不舍。一女叫蓝香玉，我父母流口常谈，后来一看布告，她成被通缉要犯。但她在庙一个小屋，留父母一宿，逃过被捕一劫。20多年，父母常念叨她留宿恩德。”　杨英艺说。

　　“你父亲有脑筋”孙嫔听此名地想，知道是兰琴母亲。杨福信铭记于蓝香玉孙嫔听方案，没想到社会有此组织，更鼓舞了孙嫔截殉勇气

　　“是的方案实施了多年，治元沉痼行之有效”杨英艺一脸自豪地说。


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