第38章 不敢说你就是我的那根肋骨 1

　　9月12日

　　假如世间真有神奇蛊术

　　由于云南青基会的秘书长以及副秘书长将亲自带队和我们一起考察木夸和龙吉两个村寨的教育情况，我就和小四商量说：“小四，我看还是在他们到来之前，先让西旎带着我们到这两个地方溜溜，先来个实地了解。咱要做到心里有数，才会比较稳妥。”

　　小四点头说：“那是，我也是那么想的。”因此，我们匆匆地吃过早饭，就请热情的摩梭大姐帮助我们联系了车子。然后，我们急行军似的，匆匆赶往木夸和龙吉。当我们三人马不停蹄地辗转于木夸和龙吉之后，我们最终把建校的目标初步锁定在了龙吉小学。

　　因为龙吉小学离西旎的家基左不远，西旎自然高兴得跟一个小屁孩似的，一跳老高。她一脸得意地开玩笑说：“哈哈，给力。我就说嘛，选择龙吉最好了。谢天谢地，你老人家总算选择了龙吉。”

　　看西旎那一脸的得意，我说：“这可只是咱的初步选择，具体还要看青基会的意见。如果青基会真和咱们的意见一致，那还真要烦劳你多多为这个希望学校出把力。”

　　西旎嘻嘻笑着一脸顽皮。她爽快地说：“没有问题，不就是茶园开发嘛，别的俺不敢吹，这个俺的老本行哎。咱谁和谁啊！你的事情就是小四的事情。小四的事情嘛，当然也就是俺的事情啦！”我和小四都被她那一脸的顽皮给逗乐了。

　　当然，我之所以想选龙吉而不是木夸，不只是考虑照顾西旎的情绪以及离她家近有利于请她帮助连带开发原生态茶园，更因为木夸小学本身就属于一所希望小学。以前的木夸小学是20世纪70年代建造的，校舍破旧，当时只有三个老师和一到三年级三个班级。后来，学校曾因没有经费以及没有老师前去任教，几度停办。而现在展现在我们眼前的木夸小学，据学校的校长介绍，是2007年的时候，珠海的一家私企出资为学校重新建造的一座三层小木楼的校舍，虽然学校没有其他连带设施，甚至连个像样的操场都没有。

　　龙吉小学比起木夸小学则让人感到触目惊心，甚至有种心酸和悲凉。学校背靠山脊面朝湖面，山上有大片茂密的绿色原始植被，更有古老的野生小叶种茶树以及珍奇罕见的名贵草药。早晨和傍晚，薄雾缭绕，人仿佛在流云中穿行。那里真可谓是个原生态的天然氧吧，空气澄清，风景绮丽。但破败不堪的教学木屋几乎已经看不出房屋的结构，简直就像是在几根木头上搭了些禾草。学校共有三个班级，一年级、二年级、三年级。三间教室，其中有两间都没有门。窗户也是完全洞开的，根本没有安装过玻璃。可以想象孩子们在滴水成冰的冬天，是多么的苦不堪言。黑板则是用两根树枝架起的一块被老师刷了黑色涂料的长方形木板。

　　学校的老师只有一位，既是校长又是老师，教孩子们所有的课程。当我们来到学校的时候，老师正在给三年级的学生讲解数学题。当他知道我们是来考察建校的，他一脸的惊奇，但立刻他的惊奇就转为一脸的振奋。他高兴地说：“孩子们，你们先自习。”孩子们似乎都很听话，拉着脆脆的童音回答：“知——道——了。老——师。”

　　然后，他就走出教室，说：“太好了，简直太好了。这下子，孩子们可真有福气了。你们真是孩子们的大恩人、大救星呀！我替孩子们谢谢你们。不，是替这里的孩子和所有孩子的家长谢谢你们。”由于激动，他的话有点儿语无伦次甚至颠三倒四。我笑着和他握手，心里却酸酸地感到一阵难过。

　　这个老师叫吉扎龙布，黑而且瘦高，大约也就四十多岁。他初中肄业，右腿还有点儿残疾，走路不很顺溜，稍稍有那么一点儿跛。

　　据龙布老师说，他的腿是在十几年前上山挖草药时，一不小心滚下山崖给摔的。他的舅舅曾是当地有名的老中医，还精通蛊术。听他说到蛊术，我的眼睛不由得一亮。

　　小时候，我和我的小伙伴们就听大人们讲过，男人和女人相亲时，如果女的看不上男的，男的就用蛊术粘粘药把女的给粘到身边来。我也常常听大人对一些年轻的男女半开玩笑半认真地说：“看上了没？看上了就用粘粘药，把他粘住。”记得在我上小学五年级的时候，我就无意中发现邻居的一个大叔，因为婶娘跟别人好上了，他就从山上找来一种小虫子在锅里焙焦，再捻成粉末，趁婶娘不备搅进饭菜里让婶娘吃。婶娘吃了几回，还真的回心转意、死心塌地地跟着大叔了。

　　当时，我似懂非懂地问大叔：“这是不是蛊术粘粘药？”大叔严肃地警告我：“不要跟婶娘说。说了，婶娘就真的跑了，我就没有老婆了。”他还说，我长大后如果女人不听话，叔叔就送我粘粘药，让我的女人也吃了听话。当时，我很是期待。况且婶娘对我很好，我当然不希望婶娘跑了，所以一直替大叔保守着秘密。

　　想至此，我的嘴角不自觉地微微上翘，露出了一个不意觉察的阴笑。我想，如果世间真有这么神奇的蛊术粘粘药的话，我首先就给那鬼魅似的咪咪放蛊，把她给粘到我身边，用以完成我那晚没有完成的功课，解开她留给我的那些谜团。那样，我就再也不会被她鬼魅似的神出鬼没弄得心神不宁，胃口发疼，甚至几近崩溃。可世间到底有没有这么神奇的蛊术？鬼知道。所以，我一听到这个就特感冒。

　　后来，我上了大学。在学院的图书馆里，我无意间在一本书上还真看到一些关于民间蛊术的探秘和资料。由于自小的兴趣，我曾认真地看过这篇文章。资料里关于蛊术与放蛊的描述很多，但也没有说出个所以然来。我只是依稀地记得，蛊术由来久远，是中国古代流传下来的神秘民间文化。古代医药不发达，如果有人染上了蛊毒，通常用两种方法治疗：一种是服用草药；一种是祷告神明，请神明降下医药。《史记》中就有“秦德公作伏祠，磔狗邑四门，以御蛊灾”的记载。《后汉书》说：在仲夏月，用一根米色的绳索将荤菜和弥牟连在一起来扑灭蛊毒，在大门上挂一桃树枝以驱邪气。

　　《本草纲目》引用古代疗治奇毒的药方，是在每年五月五日收取许多毒虫作为蛊，这种蛊主治恶疮。民间在端午节当日午时，也有“聚五毒”和饮雄黄酒、在脖子上搽雄黄酒的行为，其用意都在预防生疮。不料，后来有人利用这种蛊术害人。蛊术到底是不是真的，我看到最后也没太看明白。我只是感觉，蛊术也许只是人们表达愿望的一种方式，并不能起什么真正的作用。如果与患者是面对面进行的，则会造成心理暗示。

　　今天竟然让我无意间撞见传说中的神秘蛊术的后代高人，我感觉很是好奇。当然，这些只是我私下的一些小想法。我自然不会在那样的场合，仅仅因为自己的好奇就神经不搭地打断龙布老师的话。


　　(https://www.biqwo.com/dudu/75/75660/4108814.html)


1秒记住笔趣阁：www.biqwo.com。手机版阅读网址：m.biqwo.com